在齐齐哈尔大学校园里你一定听说过这样的爱情故事：

　　一痴情男子来到了校园中区宿舍楼下，用蜡烛和玫瑰摆了一个5米左右巨大的“心”，然后跪在那里，向他所爱的女孩求爱。他用鲜花、玫瑰、蜡烛见证爱情。

　　毕业前夕，一位大四的学生花好几百元钱买来烟花爆竹和带表爱意的心型图案向自己暗恋多时女孩表白了。他用金钱、爱心、真意见证爱情。

　　为了追到自己心仪已久的女孩，一男孩拿着彩旗不畏天寒地冻来到女寝楼下等待她的出现。他用毅力、苦心见证爱情。

　　一女孩和男友分手后，伤心不已。教室、食堂、超市……好多地方都成了她伤心的海洋。为了打发心理的寂寞和空虚，她把她对他的无尽爱恋和徒劳的思恋写成了日记放到了他们以前常去上自习的教室的墙上。她用对爱情的忠贞和坚定见证爱情。

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　　类似这样的爱情故事随着时间的推移、学生的来来往往不停地上演。这些爱情故事抑或感人至深；抑或浪漫美妙；抑或婉转曲折；抑或奢侈豪华，但是都起到了传情达意的效果。这些如童话般虚幻，如云彩般游离不定的爱情把当代人的爱情观表达得淋漓尽致。他们乌托邦式的爱情不禁让人质疑，这些尚未走出象牙塔而且没有经济基础的大学生用什么来见证他们的爱情。

　　放眼世界，西方人和东方人的爱情价值观个有千秋。早在一百五十多年前，匈牙利革命青年裴多菲就写出了“生命诚可贵，爱情价更高”这样的热情诗句来赞美爱情的伟大和神圣。中国人的爱情史比西方人更早些吧。中国人谈爱情从《诗经》就开始了，《诗经》写出了中国古代人感情的含蓄、坚贞和纯粹。无论是从焦仲卿和刘兰芝式“孔雀东南飞”式的悲剧，还是梁山伯和祝英台蝴蝶双双飞的凄美团聚，还是董允和七仙女夫妻双双把家还式的爱情……都折射出中国人爱情观的婉约、含蓄、曲折和理智。

　　回味历史，古今两代人的爱情观念相差甚远。古代人表达情感的方式也同样迷离和传统，唐代诗人王维就在《相思》中写下了“红豆生南国，春来发几支，愿君多采采撷，此物最相思”来表现古代人的爱情观。用红豆来代表相思。野花野草、亲手做的针线活、生活用品等等一些不登大雅之堂的东西都能当作爱情的信物，都见证了“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”般的爱情。他们的爱情都如磐石般坚定不移，又似莆苇般韧如丝。当今随着社会经济的发展，人们的世界观、价值观正在发生日异月新的变化。什么事情都讲究时髦、流行，创新。就连爱情观念也要与世界接轨。现代人的感情要玩得惊险，玩得够刺激，玩得购时髦，尤其是年青人。

　　每每从网上、报纸上、电视上听说“男儿屈尊赚钱只为给女友买钻戒”、“男孩长跪数小时为求女孩芳心”、“女孩为得男子青睐徇死觅短”、“痴情女为等多情郎苦守空房数十年”等等新闻，我心里都在嘀咕：他们的精神粮食就只剩下爱情了吗？更何况一些人“伟大”的爱情是寄托在什么基础上的呢？

　　大学生式的爱情是什么样式的呢 ？

　　爱情是，为了给她买生日礼物和零食，月末时在自己只有150块钱时花上110块给她买了礼物和零食寄过去。

　　爱情是，为了给她留更多的钱吃饭，帮她缴每个月的手机费。

　　爱情是，为了表明他是真心爱她，他在阳台上面朝她住的寝室方向下跪。

　　爱情是，为了能让他睡得舒服点，很少洗被子的她笨手笨脚地学着去洗被子。

　　爱情是，为了不吵醒室友，在寒冷的冬夜里，接到她的电话后跑到阳台上，浑身哆嗦地陪她聊到她困闷为止。

　　这些细节构成了青年男女的爱情，并成了他们情感生活的表现形式。今天陪女友购物、看电影、吃肯德基，明天约恋人逛公园、唱卡拉OK，后天和女友爬山看日出，乘船观大海……如此等等情感日程都需要金钱做基础。没有任何经济来源的大学生怎堪重负？他们的恋爱经费是父母出的，那么他们感情的深浅程度也一定程度上取决于金钱的多少。

　　有人这样总结过，一个在校男大学生找到女朋友只有两种可能，要么有才，要么有钱。一个在校女大学生找到男朋友也有两种可能，要么郎才女貌，要么男孩家有钱、有车、有地位。这个观点虽然偏激但是包含一定的道理。现代的大学生谈恋爱逐渐经济化，物质化。多数大学生的情感是建立在金钱上的，用物质来见证爱情。对恋人的痴恋程度往往盲目地用物质去衡量，去度化。“经营好一份感情并使它不变质是需要很多的心血和资金的，尽管有时投入和付出并不成比例。感情这东西就像吸鸦片，一旦上瘾了你就奋不顾身了。我在阿呀呀给她买过那么多的装饰品，带她吃了无数次她喜欢吃的肯德基，看了N场感人肺腑的电影……她总说我不够爱她、关心她，我们之间没有共同语言，分道扬镳是我们必然的选择”一位失恋不久学生如是感叹到。

　　玫瑰、鲜花、爱心是够浪漫，时尚衣物、美味大餐、精美礼品的确吸引人，逛街、看电影、游山玩水也够生活， 这些就是你爱情的见证吗？物质的享受就是你们爱情的语言吗？不切实际的爱情消耗就是你们爱情目的吗？古代人尚且知道“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，更何况是有知识、有文化的大学生呢？那么请问爱情的见证人是谁呢？